收藏端硯起點要高：選硯要看韻味
金羊網-新快報
六看端硯工藝
品評一方端硯製作得好不好，有兩個層面：一是精神層面，一是工藝層面。精神層面就是看它的氣息，文不文氣，雅不雅觀。至於工藝層面，主要有“六看”：
一看形狀是否順眼。形是對硯臺整體的把握，是給人一眼看過去的第一印象。
二看比例是否適當。比例是指端硯自身各部分之間的比例構成，如長寬高之比、硯堂面積與硯臺整體大小之比。還有硯臺本身的大小。一般來說，八九寸之間的硯臺最宜把玩。
三看創意是否出新。就是看作品有無出入意料、打動觀者的絕妙構思。
四看構圖是否合理。看構圖重點看硯堂在整個硯臺中的佈局。硯堂是一方硯中最關鍵的部位，端硯的構圖，就是圍繞硯堂為中心所作的設計佈局。
五看雕刻是否精到。硯雕硯雕，就是要看雕刻的技巧和水準，有無“刀味”和“刀法美”。
六看手感是否舒適。現代端硯講究可用、可賞、可玩。雕得過通過透過細的硯臺，不利於實用，也不能上手，三味中少了兩味。
硯臺收藏
好端硯須兼具觀賞性和實用性
“硯味”就是說硯要有硯的功能和韻味。硯的天職，就是供人磨墨用的，所以最起碼的要求，就是要有地方磨墨。不但要有地方磨墨，還要千方百計、盡可能讓人磨得舒服。
硯要有韻味，就必須講傳統，講古法。清代的朱棟說：“有佳石不可無良工，有良材不可無古法”，否則的話，“終非雅品，難入藝林。”古人論制硯，有很多精警之句值得我們好好學習體會。如宋代的晁以道說：“硯若無池受墨，則墨亦不必磨，筆亦不須點，惟可作枕耳。”也就是說，硯沒有池，乾脆拿來作枕頭就算了。明末的陳子升則把“硯池”比作人的眼睛，他說：“硯無池如人無目。既琢而複歸於樸，斯為完器。”古人講的，歸根到底，就是“硯味”。
實用功能與觀賞性並不是矛盾的兩個對立面，當端硯實用的本質功能得到很好的體現時，其作為“器”的審美價值也就隨之得到充分的體現，從而具有極強的觀賞性。反之，當其本質功能被人為弱化時，那種被邊緣化了的“變性”的“端硯”，也會因其不倫不類而喪失硯臺的觀賞意義。端硯沒有體現書寫、描繪的使命感，儘管精雕細琢，也只能當作一般石雕，不足以成為端硯。一方好的端硯，應該既是實用的，又是美觀的。它不僅能滿足人們對實用的需要，還能滿足人們對文化藝術的需要。
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