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鑒別摻假金條的五個招術

北京商報

　　近日，網傳工行銷售的金條有摻假現象，雖然工行澄清了這一謠傳，但投資者還是有鑒別金條成色的需求。對此，記者走訪了部分專家，他們給出了5個可行的鑒定方法。

　　方法一：物理彎曲。投資者在購買金條時，應盡可能選擇薄片工藝的金條，購買之前，投資者可以用手彎曲金條本身，如果純度較高，如千足金，那麼金條是可以彎曲的，如果成色較低，那麼彎曲的難度也會較高，一般人徒手很難使金條彎曲。

　　方法二：測算密度。黃金的密度在常溫下是19.26克/立方釐米至19.37克/立方釐米，投資者可以用精度較高的量杯注入一定量的水，並測量水的體積，然後把金條放入水中，測量新的水體積，兩者相減就知道了金條的體積，然後用金條的克重除以體積，就能得到金條的密度。如果這個密度處於標準值之間，那麼該金條成色較高的可能性較大，否則就有可能是經過摻假的金條。但此方法如果經過嚴格的配比添加其他金屬，也能夠蒙蔽投資者。

　　方法三：火燒法。在比較大的黃金賣場，一般都有回收舊金的業務，商場都會把不是自己出售的黃金用高溫火焰熔化，其他雜質就能夠從黃金中分離出來，然後得到剩餘的黃金，該方法雖然能夠準確地檢測出黃金是否摻假，但也徹底破壞了黃金本身的工藝，故該方法應該慎用。

　　方法四：光譜法。有一種專門的光譜儀，用光譜照射金屬表面，就能通過光譜反射出來的顏色鑒定其中的金屬成分，由於不同的金屬有不同的顏色，所以光譜法準確性極高。但光譜法的缺點是設備太專業，一般投資者並不具備購買光譜儀的條件。

　　方法五：阿Q法：投資者在購買金條時，最好選擇能夠進行回購的品牌，以工商銀行如意金為例，不管金價漲跌，投資者總可以把自己從工行買來的如意金條賣回給工行，那麼這根金條到底是真是假也就不那麼重要了，非常出名的紙黃金，正是把“摻假”發揮到了極致，銀行不給投資者一點點金子，只是記錄在帳戶上，投資者就能夠通過黃金價格的變化獲利或者虧損。阿Q法適合年齡相對較輕的投資者，投資者完全可以把有可能摻假的金條在金價上漲後賣回給銀行。

不同品級翡翠收藏價值分析

中國經濟網

　　　　一、行活

　　市場上常見的翡翠商品中，絕大多數的商品都是行家所說的“行活”。像顏色、種份都很好，但形狀怪異、工藝瑣碎的翡翠；顏色十分鮮豔，但種份很差，結晶顆粒十分粗大的翡翠以及種份一般但顏色偏灰偏暗的翡翠，都可以稱之為“行活”。這樣的翡翠雖然價格也在上漲，但漲幅很有限，未來也不會有太大的升值空間。

　　二、垃圾貨

　　市場上另一種常見的翡翠商品就是“垃圾貨”，一般常見於低端市場和旅遊市場。售價一般在幾十元到幾百元，這種翡翠雖然便宜，但是不會有升值空間。

　　三、精品翡翠

　　精品翡翠升值驚人，像一些顏色鮮豔、種份通透、形狀周正飽滿、體塊較大的花件；種和底子都很好、顏色乾淨無雜色的手鐲；種份好，顏色鮮豔，顆粒較大的戒面(最好是帶有活光)以及整體性好，種份比較通透，顆粒較大，顏色不暗淡的珠鏈，其價值都在不斷上升。

　　2005年，一位行家曾以6萬元買了一支玻璃種手鐲，在當時所有人都說買得太貴了，一支白色的，沒有一點綠色的翡翠手鐲，即使是最好的種，幾年前也還是幾千元一支，這只手鐲很乾淨，條口也夠粗，但光度還是不太夠，6萬元真是創紀錄的高價了。沒想到時隔不到一年，一個北京的行家一定要買這只手鐲，最後以十幾萬元買到手。

　　同一粒非常完美的直徑20mm的白色玻璃種戒面，五年以前，價值不過八九千元，現在至少要花二十幾萬才能買到，翡翠的升值速度、幅度由此可見一斑。而玻璃種帶綠色的翡翠，在未來的漲幅還將要超過白色玻璃種，像冰種、玻璃種帶綠的翡翠，近五年來，價格已上漲了10倍以上，未來的漲幅還要更大。

　　四、特色小品

　　除了精品翡翠以外，特色小品的價格也保持著一定的增長，例如萬瑞祥翡翠俱樂部有一件巧色翡翠福達摩，紫羅蘭和紅翡同時出現非常鮮見，紫羅蘭部分用於雕刻達摩祖師，紅翡部分俏雕成一支蝙蝠，十分生動。2005年，此件達摩以5千餘元賣出，現在至少要2萬元才能買到。

　　所以說，不是所有的翡翠都有好的收藏前景。在短短的二三十年裡，翡翠收藏的發展趨勢也經歷了不小的變化，上世紀八十年代“是翠就行”；上世紀九十年代“越綠越好”；二十一世紀“種好工精”，收藏的要求越來越高，在用料飽滿完整、形狀周正的前提下兼具鮮豔均勻綠色、細膩溫潤質地的翡翠才是最具收藏價值的。回顧歷史，展望未來，現在正是翡翠收藏一個承前啟後的階段。正所謂盛事藏寶，經歷了這麼多的歲月變遷，可以說現在翡翠收藏正當時。

油畫收藏品的保養方法

中國經濟網

　　油畫收藏，現在已經成為藝術品投資的一項重要的門類，如何收藏油畫也是現如今一些藏友們急切關注的問題之一，如果保存方法不得當，或者掉色、或者皮層剝落，都會影響藝術品的美觀。為此，我們特地整理了一些保養油畫的方法：

　　一、可在畫布背面薄薄地塗上兩層預先溶解在松節油中的天然蜂蠟，能完全防止潮濕空氣的浸入而造成損害。

　　二、油畫要避免陽光的長期直射，因為紫外線對色彩的破壞性很大，會造成褪色和變色。

　　三、油畫切忌將兩張畫面對貼。避免氣溫升高使畫面粘連，導致油彩脫落、畫面受損。

　　四、卷油畫時要使畫布朝裡，畫面朝外，外面卷一層紙筒，然後再用塑膠布裹上，防止畫裂。

　　五、儲存油畫的屋子要注意通風和防潮，盡可能離洗澡間、廚房遠一些，注意防止灰塵、油煙對畫布造成的損壞，房間內應保持一定的溫度與濕度。受潮的畫一定要慢慢陰乾，切忌暴曬，否則畫面容易脫落。

　　六、牆上掛的油畫如果落上灰塵，可以用微濕的乾淨布輕輕地擦。如果油上面有油煙，可以用淡一點的肥皂水和清水輕輕地試著擦洗，然後迅速拿海綿把畫面上的水吸幹，再拿電風扇輕吹油畫表面。如果遇到年代久、有龜裂的油畫，一定要少用水，局部乾擦即可。如果用專業的上光油為油畫保養，在噴上光油之前，要用乾淨的布把畫面擦乾淨。

　　七、一般油畫可以保存二三百年，但隨著時間的推移，有些油畫在幾十年後就可能出現龜裂。如果收藏品較多，可以把油畫用塑膠布包起來，放在木箱裡，防止硬傷。

如何鑒別琥珀的真偽

新民網

　　琥珀是第三紀松柏科植物的樹脂，經地質作用掩埋地下，經過很長的地質時期，樹脂失去揮發成分並聚合、固化形成琥珀。

　　鑒別真偽：琥珀是有機寶石，觸摸起來是溫暖的、輕的，這使得它可以和玻璃區分開來。天然琥珀塊在鹽水中浮起，清水中沉下。天然琥珀的氣味很特殊――當摩擦、受熱或燃燒的時候，天然琥珀會發出一種怡人的樹脂氣味，這種基本的特質可以幫助辨別琥珀。用刮擦樣品表面的方法也可幫助識別――刮擦天然琥珀的表面會產生細小的粉末，而刮擦塑膠類的仿製品表面會呈螺旋狀刮痕。與人造樹脂塊相比，天然琥珀更容易起粉末。琥珀中如果有尺寸大、稀少而很珍貴的內含物，那很有可能是仿製的。優化處理過的琥珀，包括那些有內含物的琥珀仿製品的其特徵之一，是它們僅僅在表面有鮮亮的顏色，而裡面幾乎是無色的。琥珀原料很珍貴――如果它的價格大大低於當時的市場價，我們必須意識到它可能是仿製品。

入門收藏常見的六大門檻

新浪博客

　　古玩收藏，看書學習只是從理論上簡單的瞭解一些古董的名稱、年代、用途。如果進行實際的收藏，通過看書的學習方式，是絕對學不會的。要深入古玩領域唯一的方法，是經行家指導入門，然後經過自身的反復實踐，經過失敗、總結、再失敗、再總結的過程，才能夠逐步成熟。下面談及一些新手入門收藏常見的六大難點，各位藏友們對症下藥。

　　門檻之一

　　很難找到願意指導和引領入門的老師。在古玩領域中，古玩商人看的多、經手多、買的賣的多。在長期的買賣實踐中，積累了豐富的經驗，是古玩界中鑒別眼力最好的群體。但是一般內行的商家，第一不給別人鑒定，第二不教不帶學生，這便給剛入門或者尋找老師學習收藏的人，造成一定的難度。雖然沒有行家或老師引導，也能夠逐步入門，但是所付出的時間和經濟代價是十分高昂的，在入門過程中不可避免地要走很多彎路。解決這一難點的方法是，放下身價抱著虛心的態度，尋找願意幫助和引導入行的老師。

　　門檻之二

　　雖然看了大量的書並且經常實踐，但是實踐中所看到的大部分是贗品，從來沒有從行家或真正懂行的商家手中有機會看到真古玩。由於沒有學習和確認真古玩的機會，因此只能在地攤市場中進行實踐。而地攤市場中，絕大部分是一些偽品破爛。本身又不具備相應的識別能力，只能根據自身的感覺盲目無助地進行摸索實踐。這種沒有針對性和目的的實踐，永遠也不會真正地幫助您進入收藏領域。解決這一難點的關鍵是，必須能夠找到實實在在看到古董真品的機會，並且進行認真的考查和識別，從而掌握真品的特徵。要想真正能夠看到真品，除了館藏實物，便是通過行家或商家手中來瞭解古董真品。因為一般來說，真古董都控制在行家商家手裡，要找到學習機會就必須融入商界，廣交朋友，通過上手真品古董，來達到學習的機會和掌握真古董的目的。

　　門檻之三

　　前輩們經常講，認識古玩要有悟性，有了悟性一點即通，沒有悟性一輩子也不入門。對悟性的解剖，實際上指的是每個人的文化素質，如果具備了綜合素質，當行家講解時便能夠很快地理解，而理解能力的快慢決定一個人的文化水準。特別是對古董的真偽鑒別，如果從實質上認識真偽古董就必須懂得材料學、工藝學以及其他科技領域的基本常識，有了這些基本的知識才能夠真正懂得和認識什麼是真什麼是假。也許你會說，在古玩領域也有很多人沒有文化，為什麼幾年後也懂得古玩了。實際上這部分人是通過多年的實踐只從感覺意識方面掌握了一些辨偽要領，只能識別而不能解釋，同時也只能憑經驗大概進行真偽的判斷，不講理由也不講證據。能夠做到辨偽，是依靠文化，依靠科技理論所產生的悟性。一些人能夠掌握某些辨偽經驗，是在金錢利益的刺激下形成的，這種知識是淺薄的有局限性的。

　　門檻之四

　　古玩難在它的廣泛性和複雜性。在民間流散和市場中，從來沒見過的各種稀奇古怪的古董太多太多了。有的博物館沒有，資料中都沒有記載。因此沒有對照器物，同時也不知何時、何地出土。對這類古董很難進行論證。

　　門檻之五

　　對初進入收藏領域的人們，難在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。這對投資收藏的人們是至關重要的。它決定著收藏的成敗。解決這個問題有很多方法，識別行家的真假要經過對真假古董混合後篩選的測試，並且能夠進行真偽理論答辯，能夠被市場所接受。

　　門檻之六

　　對於古玩商和收藏者來說最難控制的是心態。高超的行家都不可避免地打眼看錯。但是有些行家打眼不是技術問題，並不是不懂得真假，而是當時的心態不正確。這種不正確心態的表現主要是：第一，看到好、少、精、奇、絕的古董不冷靜，出於愛好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自製力。第二，從經濟利益出發，認為此古董是能夠賺大錢的，從而失去理智，利慾薰心，而事後心態逐漸平和以後，便發現當時沒有做到仔細考查，認真研究，買到了偽品。這種心態無論商人還是收藏者都比較難控制。

　　以上六項難題，只是古玩界中普遍的現象。除此之外，古玩領域還存在著其他很多難點，解決這些難題，只能通過長期的實踐進行總結認識和提高，切勿自以為是。

元代青花瓷有哪些特點

中國經濟網

成熟的青花瓷應是元代的景德鎮青花瓷。元青花瓷的胎由於採用了“瓷石+高嶺土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，燒成溫度提高，焙燒過程中的變形率減少。多數器物的胎體也因此厚重，造型厚實飽滿。胎色略帶灰、黃，胎質疏鬆。底釉分青白和卵白兩種，乳濁感強。其使用的青料包括國產料和進口料兩種：國產料為高錳低鐵型青料，呈色青藍偏灰黑；進口料為低錳高鐵型青料，呈色青翠濃豔，有鐵銹斑痕。在部分器物上，也有國產料和進口料並用的情況。器型主要有日用陶瓷、供器、鎮墓器等類，尤以竹節高足杯、帶座器、鎮墓器最具時代特色。除玉壺春底足蕩釉外，其它器物底多砂底無釉，見火石紅。

　　元代青花瓷的紋飾最大特點是構圖豐滿，層次多而不亂。筆法以一筆點劃多見，流暢有力；勾勒渲染則粗壯沉著。青花瓷器主題紋飾的題材有人物、動物、植物、詩文等。人物有高士圖(四愛圖)、歷史人物等；動物有龍鳳、麒麟、鴛鴦、遊魚等；植物常見的有牡丹、蓮花、蘭花、松竹梅、靈芝、花葉、瓜果等；詩文極少見。所畫牡丹的花瓣多留白邊；龍紋為小頭、細頸、長身、三爪或四爪、背部出脊、鱗紋多為網格狀，矯健而兇猛。輔助紋飾多為卷草、蓮瓣、古錢、海水、回紋、朵雲、蕉葉等。蓮瓣紋形狀似“大括弧”，蓮瓣中常繪道家雜寶；如意雲紋中常繪海八怪或折枝蓮花、纏枝花卉，繪三階雲；蕉葉中梗為實心(填滿青料)；海水紋為粗線與細線描繪相結合。

三條原則選出好翡翠

北京商報微博

　近年來，和田玉、緬甸翡翠作為全球投資市場上的“新寵”，價格不斷暴漲，從而被稱為“瘋狂的石頭”。

　　前不久，香港佳士得“2010瑰麗珠寶及翡翠首飾”秋季拍賣以7890萬美元的驕人佳績圓滿收槌，創下迄今為止亞洲珠寶拍賣的最高成交額，彰顯了玉石珠寶收藏市場的強勁潛力。業內人士從經營商家的角度，結合自身的收藏經歷介紹了當前玉石翡翠收藏市場的一些現狀。

　　一件值得收藏的翡翠一定是天然真貨，而且是用料較為難得、工藝考究、有特色的翡翠。只有這樣的翡翠才會隨時間的推移而更顯得彌足珍貴。有些價值不高的翡翠有特色、工藝美，也具有自己獨特的魅力，一樣可以成為收藏家們喜愛的藏品。

　　收藏投資要注意三條原則——天然真貨、用料好、工藝精湛。

　　一為天然A貨翡翠；

　　二為A貨翡翠中色種好的上品；

　　三要加工工藝精湛。

高古玉價值講求美好古稀

中國網

　　近年，高古玉因其歷史研究價值高、文化內涵豐富、工藝獨特等特點成為國內外實力收藏家紛紛追逐的目標。圈內也有高古玉是藝術收藏中的頂級奢侈品的說法。高古玉即漢代以前的玉，是中國玉文化的源頭。業內人士認為，隨著近年來中國經濟的崛起，古代傳統文化的回歸，未來古玉收藏將掀起新一輪熱潮。

　　在去年倫敦佳士得的秋拍中，一件中國西漢時期的黃玉帶鉤，拍前估價為10萬至15萬英鎊，最終的成交價達到了82.525萬英鎊，創下了漢代玉器拍賣的最高紀錄。這也再一次彰顯了高古玉作為一類頂級奢侈品的收藏價值。

　　龍鳳玉佩 高古玉中精品

　　據藏家介紹，龍鳳是古人想像中的祥瑞動物。春秋戰國以後，鳳作為“四神”中的南方朱鳥，成為天下安定的象徵。這塊龍鳳玉佩源于戰國時期，將寄寓祥瑞的兩種神獸和諧地搭配在一起，可謂匠心獨運，構思巧妙，造型雅致。

　　古玉價值是“美”“好”“古”“稀”四字綜合

　　高古玉雖然是有實力藏家的最愛，但在一些玉器拍賣市場上，卻以明清玉器居多，高古珍品難覓蹤影。一方面是因為高古玉存世稀少，另一方面需要收藏者練眼力，辨真偽，高古玉鑒定門檻較高，收藏者需要大量的背景知識。每個歷史時期玉器的造型、紋飾和使用方式都不一樣，收藏者不但要熟記大量玉器特點，而且還要瞭解各時期的歷史知識以及考古資料，辨別玉料，認識不同時代的制玉特點；

　　藏家稱，古玉的價值體現在“美”“好”“古”“稀”四字上。所謂“美”，是指古玉的藝術性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作為判斷玉器的優劣這一標準自古就有，古人形容一塊玉好稱其“美玉”，如美玉和氏璧，因為它美。所以秦王願意以10多座城池來換取和氏璧，可見玉美的價值連城。任何一件玉被人喜愛，首先是它的美感。瞭解到這一點，對古玉投資十分重要。“好”即是指玉完美、品相好。美好的古玉是投資古玉的首要條件。所謂“古”，就是指年代要久遠，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投資價值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。一塊古玉真品，如果符合這四字訣，那麼將是不可多得的收藏精品。

　　黃金有價玉無價，一件和氏璧換15座城池的傳奇演繹，早已深入民心，傳國之璽、皇室之珍都離不開古玉器，可見其“頂級奢侈品”的魅力。

《翡翠收藏入門》之翡翠保值

新浪收藏

　玉石的開採、雕琢以及使用在我國有近八千年的歷史，在先哲們漫長的求知探索過程中，逐漸形成了道以成器、器以載道的道器論，在中國古代也素有“重玉輕瑉”之說。這些學說強調了玉器不僅要有材質美、更要有雕琢美，正所謂“人靠衣裝，翠靠刻裝”。其“細膩溫潤、純潔含蓄、外柔內剛”的特性寓意著人類靈魂的高尚品質，而玉雕題材的設計與內涵更表達了人們對美好生活的嚮往和寄託。“君子無故，玉不去身”，謙謙君子一定要溫潤如玉，如無特殊原因，應隨身有一塊甚至幾塊玉佩，以此提醒世人，牢記玉的品德，並對比自已做人的基本準則。收藏者們也許正是出於此原因而走上收藏翡翠之路的吧？

　　翡翠保值

　　翡翠的保值空間非常大，這兩年關於翡翠玉石市場的行情更是一路攀升。和田玉也緊隨其後，但畢竟有價無市。總的說來，翡翠保值的其他外界因素相對較少，保值空間巨大的具體原因在於：一、資源的不可再生性，翡翠只能越來越貴；二、高檔原材料的匱乏，現在國內市場需求很大，緬甸礦區的資源已漸漸枯竭，包括香港等地中高檔的收藏級翡翠都開始往內地回流以應對內陸市場的火爆局面；三、無替代品，翡翠人工合成的技術還遠遠不過關，合成品和天然優質翡翠相差甚遠；四、雕刻的手工作業，優質的翡翠雕刻品都是靠人手工一件一件地雕刻出來的，每一件都要根據原料的質地、顏色等獨自設計，不能像磨鑽石一樣機械化地切割、琢磨。由此翡翠具有很強的保值性。

　　資源的不可再生性

　　翡翠只在緬甸的北部地方出產，在世界上的其它任何角落都不能產出寶石級的翡翠。而緬甸翡翠礦區的寬度不足30公里，長不足150公里，歷經了幾百年的挖掘、開採，優質的翡翠原料幾乎蕩然無存。而翡翠的生長除了需要特定的內、外界條件以外，也絕非幾百、幾千年可以從容完成的，所以翡翠資源的不可再生性這一實際問題就已堂而皇之地擺在了所有愛翠、藏翠人的面前。

　　高檔原材料的匱乏

　　目前市場上的翡翠行情兩級分化的現象非常明顯，就是優質的越來越貴，而且價格上漲得很快；而低檔的越來越便宜，有的就像不要錢似的。究其原因，隨著開採力度的增大，中低檔的原料越來越多，數量巨大，市場供過於求，價格自然也是一路下跌；而高檔的翡翠卻呼之不出，市場的需求這麼大，所以也只有的漲價了。目前國內市場上銷售的高檔翡翠很多是以前緬甸等地的庫存商品，隨著中國內陸市場需求量的不斷增大而流入中國市場的。

　　無替代品

　　尋找優質翡翠的替代品成為了解決翡翠資源極度匱乏辦法之一。許多科學家考慮了採用人工合成的方法合成翡翠，但遺憾的是截至目前這種努力尚屬於試驗階段，仍沒有一家科研機構能合成出優質的翡翠。也有的科學家使用再造翡翠作為優質翡翠的替代品，但由於這種再造翡翠透明度很低，而且顆粒感十分明顯，所以只能用來做低檔的掛件，遠遠達不到優質翡翠的質地。

鑒定古代書畫要六看

晶報

　如何投資藝術品？如何鑒定古代書畫？昨日下午，深圳最大的民間博物館——至正博物館館長吳福慶來到深圳市民文化大講堂，為市民們帶來一堂收藏與鑒賞課。

　　吳福慶表示，目前我國收藏業雖然很紅火，但他認為這還是一個初級階段，收藏只是根據現在市場上的拍賣記錄來衡量藝術品的價值。“雖然各種藝術品門類都有它的收藏價值、經濟價值以及文物價值，但最能反映出中國歷史文化的還是古代書畫作品。古代書畫藝術品能反映出中國古代時期的社會變遷、社會文化和社會經濟，是中華民族寶貴的物質財富和精神財富。”

　　那麼如何鑒定古代書畫呢？吳福慶根據自身經驗，總結出六大要素：第一看材質，第二看原料，第三看畫風，第四看落款和題跋，第五看印章和印油，第六看滄桑和年輪以及一些相關的輔助依據。“中國書畫作品主要的材質是紙、絹、綾，並且在不同時期有不同的特點，可以根據材質來分辨創作時期。古代書畫主要的原料為‘墨’和‘礦物質’原料，高檔的墨中都摻有十幾種貴重的藥材，包括珍珠、麝香、冰片等等，在我國古代醫學中，上等的徽墨還有一定的醫藥功能。”

紫砂壺鑒別：從器形入手

紫砂網

　　紫砂鑒別是當今購買紫砂壺的一大難點，學習紫砂鑒定需要掌握大量的紫砂知識，比如泥料、印章等。但是筆者認為，新手學習紫砂鑒定可以先從紫砂器形開始。

　　不同的紫砂壺因其時代背景、審美觀念不同而創作出的器形也有很大的區別。新手學習紫砂鑒定可以通過紫砂壺的器形發展掌握紫砂的歷史變故，在逐步瞭解的同時也可以判斷紫砂壺收藏的升值空間。

　　紫砂鑒別從紫砂壺器形開始的好處：

　　1、紫砂壺的器形是紫砂壺最顯像的一個特徵，對於新手易於識記。

　　2、掌握紫砂壺的器形，也是一個掌握紫砂發展歷程的過程，有助於新手對紫砂發展趨勢有一個初步的印象。

　　3、不同的器形有不同代表者，可以快速判別當今紫砂壺名家中哪些有成名潛力。便於紫砂壺的收藏投資。

　　紫砂鑒定從器形開始好處雖然很多，但是該如何掌握這麼多的器形及相關紫砂知識呢？通常，紫砂壺各個時期的特徵以這一時期的名家代表作品為主脈。大名家制壺，都有其拿手的幾種，器型都比較典型。新手完全可以根據代表人物來記。

《翡翠收藏入門》之賭石場口

新浪收藏

　　緬甸翡翠出產于該國的東北部，這裡與中國雲南省鄰近。礦區貫穿烏魯江流域，夾持在高黎貢山與巴蓋崩山之間，南北長70公里，東西寬20公里，面積為1400平方公里。選礦中心在隆肯，距密支那136公里，距中國騰沖360公里，距泰國的清邁1200公里。採礦營地有三大處，老場區、後江場區、小場區。

　　礦區氣候炎熱，年平均降雨量為4000毫米上下，春複季是降雨最多的時候，不便工作，因而採礦和現場交易都在秋冬時節進行。每當中秋之後，各咱人馬分頭湧入營地，當中有挖玉人、玉石商、尋寶者和各種生意人，高潮時可達20多萬，景象繁亂。自60年代以來，這種狀況越演越烈，常久不衰。

　　緬甸翡翠的開採，至少已有兩百多年的歷史。曾經起起落落，而今仍是方興未艾。隨著翡翠的大量輸出，場區在擴大，場口在增加。現在礦區的範圍已擴大到東起和平，西至紅木林，長約240公里；南起溫朵，北至拉班，寬約170公里。三大場區的坑洞，大小已有100多個，狀如星落棋布，有知名度的不下70處。

　　如下據資料顯示：老場區包括帕敢場區，大馬坎場區、新場區，因地旦上連成一片，位於烏魯江的上中下游，發現和開採時間最早，範圍最大，場口最多，是緬甸翡翠的主要產地。

　　帕敢場區

　　這個場區是沖積或殘坡積礦床，位於烏魯江中游，開採時間始於西元一世紀。目前挖掘最深的坑洞已達第五層約為30米左右深。第一層所出的塊體幾乎都是黃砂皮殼，第二層多見紅砂皮殼，並帶有蠟皮，第三層為黑砂皮殼，第四層為灰黑皮殼，第五層為白黃皮殼，大多有蠟皮。場口之間的塊體有著明顯差異，區別並非易事，通過認識場口記清各自的特徵，方能熟中生巧，準確作出判斷。這個場區主要場口有：老帕敢、麻母灣、惠卡、擺上橋、大古地、赤通卡、格拉莫、猛毛、東郭、馬拿、結崩窮、莫老埂、仙洞、香公、窮瓢、南英、育馬、格銀窮、東磨、格拉莫窪、帕丙、資波、陷典、苗畢、莫地、帕扁、三決、哼定、橋烏、老寨棚子、嗆叭、三岔河、莫敢。

　　大馬坎場區

　　這個場區位于烏魯江下游，老場區的西部，屬於沖積礦床，開採時間比帕敢場區晚200年左右。以大馬坎場口為代表，著名場口近20個，掘進深度已達第五層，多見關山半水石。著名場口分別有：大馬坎、黃巴、莫格疊、雀丙、磨隆基地、大三卡、南絲利、南色丙、西達別、約英拱、那亞董、美林強、苦麻、膽秀。

　　新場區

　　位於烏魯江上游，老場區的東部，開採時間較早。這裡是表生礦，不需深挖便能得到翡翠塊體，但大都沒有皮殼，屬原生型礦床。人們習慣地稱這裡的塊體為新場石，因而得名新場區。新場區的坑口較多，但使用時間最短，易被廢棄。比較穩定的場口有：大莫邊、小莫邊、格底莫、婆之公、莫西薩、班弄、馬撒、三卡莫、卡拉莫、三客塘、莫班窪。

　　後江場區

　　後江是烏魯江北側的一條支流，名為康底江。翡翠礦區分佈在江畔，因而稱為後江場區。這裡也是沖積型礦床，開採時間較晚，大區在十六世紀初葉。這裡包括後江和那莫兩個場區。雖然兩地相距不遠，所產翡翠塊體卻有天壤之別。後江場區所出產的塊體，一般在300克左右，品咱多，質地優，上殼薄，幽默產上乘。現掘近深度已超過第六層，約為30多米深，第三、第四層都有隔層，前二層與老場區的情況類似，第六層的塊體皮殼幾乎都是黃蠟殼，第六層之後的隔層比較厚，目前出礦率較低。主要場口有：磨隆、比四都、格母林、帕得多曼、香港莫、莫東郭、莫地、加英、不格朵、格青莫。

　　那莫場區

　　那莫是緬語，意為雷打。這個場區也叫雷打場區，所出的塊體稱為雷打石。這個場區位于康底江上游，多見為表生礦，塊體低劣，裂紋多，底水幹硬度差，質地疏鬆，絕大部分不能切割製作，雖有綠色大多屬於變種石其價值十分低廉。雷打石的變種原因，需從成因上作進一步的探明，看其中下層是否能有變化，希望能出正宗翡翠。近些年業，人們已逐漸對這個場區有了新的看法。1992年初，這個場區發現了一塊巨大如屋的優質塊體，尤如暴出奇跡，一時引起轟動。目前具有代表性的場口只有：那莫、勤蘭幫、猛蘭幫。

　　小場區

　　這個場區位于烏魯江南面，面積約為45平方公里，比後江場區大三倍，只因場口不多，人們把它稱為小場區。這裡是原生礦床，曾產過許多優質翡翠，是整個緬甸翡翠礦區不可缺少的組成部分。這個場區最深的場口已采到第四層，以黑色帶蠟殼的塊體為多，最有名的場口是：南奇、南莫、莫六、細莫、莫罕、南西翁、烏起公、那黑、通董、磨六磨、摸格地。

通過紫砂壺上的斑點鑒別真偽紫砂壺

中國經濟網

　　鑒別紫砂壺的方法多種多樣，而只有真正的紫砂壺才有能持久保持茶香濃郁、能稍微延緩茶湯的黴敗變餿、保溫時間長、不易因溫差而爆裂等特點。所以在購買紫砂壺時，如果鑒別是否為真正的紫砂尤為重要。

　　多年來，有很多人誤認為紫砂壺上的斑點是一種瑕疵，但是無論是黑色的鐵離子斑點還是閃亮的雲母斑點，正是紫砂泥的品質標誌，沒有這些斑點，泥料反倒值得懷疑。

　　由於紫砂泥會加工過程中加工業用酸以去除鐵離子，故紫砂壺上具有黑色條紋是一種非常普遍的現象，然而有很多人誤認為紫砂壺上的斑點是一種瑕疵，導致生產者在制泥過程中加入工業用酸去除不溶性鐵質，然後再用工業用堿中和多餘的酸，從而使條紋消失。

　　但是，沒有斑點的紫砂壺並不是好紫砂壺，消費者的這一認識反而給造假者提供了方便，用偽劣紫砂泥制假的難度大大降低，這一問題有待各界專家及時糾正，否則假紫砂又將橫行於市場。

洛陽唐三彩的鑒定

瓷庫中國

近年來隨著收藏熱的不斷升溫，唐三彩也越來越受到人們的青睞。由於唐三彩來源的逐漸枯竭和市場價值的攀升，於是出現了許多贗品。至於唐三彩贗品何時開始出現，一般認為是民國時期。早在上世紀九十年代初洛陽市文物交流中心曾經徵集到一些民國仿製的唐三彩，除了胎體與唐代三彩略有區別外，從造型到釉色很難與唐代三彩區分開來。從上世紀八十年代以來，洛陽唐三彩仿製品的製作主要集中在市區北面邙山上的孟津縣朝陽到南石山村一帶，這裡生產的三彩以工藝品為主，還製作一些仿製品，但做過舊後真正達到以假亂真程度的並不多。之所以造成鑒定困難，主要原因是人們接觸唐三彩真品的機會太少。瓷庫中國專家認為唐三彩的鑒定主要從造型、釉色、胎體、工藝這四個方面入手。

　　(一)造型唐三彩是唐代陶瓷藝術家們在特定歷史時期創作的，與當時社會風俗、生活環境、審美意識、製作材料、工藝水準分不開，因此無論是人物還是動物均能表現出生動逼真的神態，生活氣息濃郁。從出土的唐三彩來看，唐代工匠雕塑水準非常高而且技藝嫺熟，人物、動物比例協調，形象生動。人物的面部、五官、表情、身姿、手勢變化有致，各種動物或靜、或動，神完氣足，形態自然傳神。仿製品的製作，一是按原物，二是按圖片，三是在原型上創新，四是臆造。製作者雖然在造型上下了一番工夫，有的與原物相似，但由於雕塑者功底欠缺，再加上製作者與唐代工匠生活的環境不同，所以製作出來的只能形似而達不到神似，往往造型生硬，缺少變化。如製作的俑類往往比例上不協調，面部呆滯，線條生硬，有的線條過於規整。唐代三彩圓形器物的底足一般呈“飛棱”狀，並在棱尖外修一刀，這在碗、盤、瓶、執壺、缽等器物上最常見，而仿製品往往缺少這道工序。

　　(二)釉色唐三彩埋入地下，歷經千餘年，受土壤環境和土壤中化學物質如酸、堿等的侵蝕，光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤，釉面的開片均勻細小，有規律，開片四邊微微上翹，用放大鏡仔細觀察片與片之間的間隙有銹蝕的銀沁，類似於漢代綠釉陶壺的泛鉛現象。用肉眼直接觀察，從側面看釉面的表層，生成一種像蠅翅一樣薄薄的一層，開片之間像是鼓起的線條，這即是唐三彩的“包漿”。仿製品為了去除釉面耀眼刺目的光澤，往往採用氫氟酸去光，再用堿中和，因此看上去很生澀。近年來，製作者也研究燒制出了釉面開小片的方法，但開片堅硬，有的過於細碎，有的紋路雜亂無章，開片往往產生個別紋線過長的現象，釉面無蠅翅“包漿”。有的雖然也製作上了一層銀片或出現五色虹光，但像是浮在釉面上的一層薄霧，很淺薄，而且不牢固。

　　(三)胎體洛陽出土的唐三彩，胎料中含有微量的鐵質。因燒成溫度和爐內氣氛的差異，燒成後的胎體顏色有白色、淡粉色或淡黃色等多種，胎質不是很精，胎質中含有像是石英的微小顆粒，並有其他礦物雜質。從胎體堅實度來看，有的因燒成溫度高，胎體比較堅硬；有的因燒成溫度低，胎體硬度小一些，胎體較疏鬆，釉層容易剝落。仿製品的製作，一種是採用加工現代三彩工藝品的胎體材料，即純淨的高嶺土，沒有經過特殊配料加工，燒成後胎體潔白細膩，比較堅硬，雜質少，叩之聲音響亮，手感較重，與唐代三彩區別較大。另一種選用的材料也是高嶺土，採用與古代相近的工藝對胎料進行加工，製作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物質，經過精心配製，燒成後無論從硬度、胎色還是疏密度都與唐代三彩接近，區別開來有一定難度。

　　(四)工藝唐三彩的製作一般採用先雕塑，後翻模，再按坯，最後粘接組裝。同時採用輪制和捏制的方法，無論是在俑類和器物類都留下了這些工藝痕跡。人物、動物多為分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。從出土實物來看，這些痕跡非常明顯，仔細觀察這些三彩身體內部的胎面上，許多都留有唐代工匠的指印。扁圓體三彩器物如扁壺等，側面基本都有對接及刀削痕。再如缽、罐、瓶、水注、盤、碗等採用輪制法，製作過程中留下的細小弦紋清晰可見。仿製品有的採用注漿工藝，器物胎體上看不到捏塑和輪制以及合模泥粘工藝，其製作方法與真品迥然不同，成品手感較輕。圓型器物有的是在注漿或模制成型後放在轉盤上，利用轉盤的旋轉用工具劃出一道道輪制的痕跡，但弦紋看上去線條不自然。有的採用與唐代相類似的模制按坯工藝製作，但組合後無論是人物、動物還是器皿都顯得笨拙，比例不協調，線條生硬。還有的過於精雕細做，畫蛇添足，讓人感覺不到唐代三彩的神韻。通常情況下唐三彩人物俑凡是沒有衣物遮住的皮膚均不施釉，如人物的臉部、頸部、手部，一般採用彩繪。頭髮、眉毛、眼睛、鬍鬚、巾帽等用黑色，口唇和面頰用朱紅。人物的五官、鬚眉描繪的細緻入微。這些彩繪歷經千年顏色已經變淡變薄，且滲入胎體。仿製品的彩繪顏色鮮豔清晰，看上去比較浮，勾畫的線條不乾淨俐落，人物表情顯得呆滯，所用筆法描繪的往往不到位，與真品有一定的差別。

如何清潔你收藏的紙錢幣

今晚報

　　一些市民迷上錢幣收藏，但收藏起來的紙錢幣有時會有不同程度的污漬，市收藏家協會、市錢幣協會專家陳嘉榮指點應該如何清理。

　　專家提示，對於錢幣收藏愛好者來說，珍貴的紙錢幣如果有污漬，最好清理乾淨再行收藏，經過處理的紙錢幣，其品相能提高百分之二三十，還能增強保存壽命。有汙跡、黑點等受汙紙錢幣，可以經過浸泡、刷洗、乾燥等程式進行清理。在操作過程中要認真謹慎。如果沒有經驗，可以先用面額低的、還在流通的紙錢幣試驗幾次，等操作熟練了，再清理珍貴稀少的收藏品。

　　專家介紹了清理紙錢幣具體方法：

　　1、將紙錢幣放入溫水中泡一泡。不要用冷水，更不能用熱水燙。根據紙錢幣汙損的程度，浸泡一兩分鐘，或是兩三分鐘，時間不要太長。

　　2、在盆裡放一塊平整的玻璃或木板，將紙錢幣放在上面，用柔軟的毛刷，順著同一個方向，輕輕地刷掉污漬。如果汙損比較嚴重，可以蘸一些沒有腐蝕性的洗滌劑或香皂。不要用肥皂，因其鹼性大，會腐蝕紙錢幣中的棉線，還會導致紙錢幣褪色。刷完後，用清水漂洗乾淨。

　　3、將刷洗乾淨的紙錢幣放在兩張白紙中間，用熨斗慢慢熨幹，溫度要適宜。等紙錢幣達到八九成幹的時候就可以停止了。如果熨的時間長了，紙錢幣反正不平整。

　　4、將熨好的紙錢幣平整地夾在兩張白紙中間，再放進書本中壓實，放上一晚，清洗好的紙錢幣就會平平整整，煥然一新。

《翡翠收藏入門》之賭石之謎

新浪收藏

　　　翡翠的產地經常是以賭石來經營的，它使極少數人一夜暴富，也讓一些人頃刻破產，這一切都讓翡翠充滿神秘色彩，吸引著一大批勇於冒險的人去親歷成功或失敗的滋味。

　　何為賭石

　　翡翠屬玉石，是多礦物集合體，其主要礦物jadeite於1983年被王春雲博士命名為硬玉，其餘還有多種輝石、角閃石、長石等礦物，是寶石學界中最有研究價值的玉石。

　　翡翠賭石是原生或次生礦床的翡翠原石經過自然界的風化與破碎後，被洪水、河水或其他地質作用搬運至河流內，再接受大自然的風化、磨蝕等作用而形成的礫石。賭石外一層厚薄不等的皮殼是自然界在其表面留下的歲月的痕跡，也正是這層皮殼掩蓋了翡翠賭石的真實面目，使人們不能看到其內部的情況，即便是科學技術發達的今天，也沒有一種儀器能穿透皮殼，看清賭石內部結構、顏色與裂隙。因此，在交易中，人們只能靠打賭來判斷它內部的好與壞，於是就有了“賭石”的概念。所以人們將帶皮的、沒有切開的翡翠原料稱為賭石。

　　“瘋子買、瘋子賣、另一個瘋子在等待”。在非專業人士看來賭石的生意是“瘋子”生意。也許對翡翠一竅不通的人一夜暴富，也許專業精深的專家或是經驗老到的行家反而走眼，也許這就是賭石的神秘感和樂趣吧。當然，真正的賭家是既有專業知識，又有市場經驗，而且還要有勇氣，應該說，賭石是勇敢者的遊戲。

　　賭石的傳說

　　傳說，“翡翠娘娘”的精靈化作了美麗的玉石之王——翡翠，隨後引來了一批又一批的掠奪者。為了懲治邪惡之徒，一天夜裡，在帕敢到密支那之間的一個筆直的山峰上飛來了一塊數百噸重的大翡翠。方圓數百里的人都前來朝拜，其中有一些飽受各種病痛折磨的窮苦人。然而邪惡的掠寶者卻想將此寶占為己有。他們手持利斧，身上綁著粗大的繩索攀緣而上。當接近玉石時，卻從玉石中沖出一條巨大的毒蛇，掠寶者情急之下揮起利斧將毒蛇斬成兩段。然而，掠寶者也從山峰上掉下摔得粉身碎骨。原來，毒蛇就是掠寶者攀緣用的繩索。

　　翡翠精靈就是用這樣的方法懲治了邪惡之徒。但是，“翡翠娘娘”因殺人過多而受到天責，遭到雷擊。從此，她美麗的外表，變成了黑黑的、厚厚的皮殼，其晶瑩剔透嬌豔美麗的身軀卻藏在了厚厚的皮殼之中。這種神秘的寶玉被後人稱為——“賭石”。

翡翠收藏需重養(圖)

昆明日報

　自古以來，玉石就被視為“上天之石”、“天地之精”，那麼我們怎樣做才能讓翡翠保持冰清玉瑩呢？昆明高古文化傳播有限公司總經理李昆紅的觀點是：翡翠收藏需要用心做好日常保養，通過日常養護保持翡翠的水潤光澤，使其美麗歷久彌新，這樣翡翠的價值才能得到充分體現。

　　首先是擺放要合理。眾所周知，翡翠質地硬、密度高，受碰撞後容易裂，有時雖肉眼看不出裂，但其實玉表層內的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就損害了翡翠的完美度並降低了其經濟價值。所以，翡翠要與鑽石、紅藍寶石分開擺放。此外，不要與金銀或鉑金首飾混合存放，因為翡翠的硬度為莫氏7.2°，遠高於金銀和鉑金的硬度，混合存放會使貴金屬劃傷受損。一些高檔翡翠，如長期不佩戴，要定期進行打蠟拋光，同時要檢查其鑲嵌工藝是否鬆動脫落，以便及時進行維護，要放置於相對封閉濕潤的環境中，避免放置在過於乾燥的地方。

　　其次，翡翠忌高溫。長期暴曬于陽光下，其容易失去水份或表面的蠟質層而出現乾裂，因此到日照強烈的沙灘等地遊玩時儘量不要佩戴翡翠首飾，避免過強的陽光直接照射。喜歡蒸桑拿的朋友，在進桑拿房前也要將翡翠飾物取下，不要讓翡翠長期處於高溫濕熱的環境中，切忌在泡溫泉時佩戴玉鐲或玉佩，溫泉中的硫磺會對玉質造成極大傷害。在烹飪時也應儘量避免翡翠與高溫或明火接觸，最好是在烹飪時取下翡翠以防其受到損傷。

　　再者，經常佩戴的翡翠製品，人身體上的油脂會浸入翡翠之中，對翡翠起到保養作用，也即俗稱的“人養玉”。但是盛夏要特別注意保養，盛夏時節人們流汗量增多，汗液中所含的鹽分與揮發性脂肪酸及尿素等物質，會慢慢侵蝕翡翠外表，從而使翡翠的亮度與光澤遭到損傷。所以，那些佩戴在身上與肌膚貼近的飾件，如手鐲、掛件等，要經常用中性洗滌液清洗，個別雕工複雜的，可以用軟毛刷(各種毛筆是不錯的選擇)輕刷，再放到陰涼處吹幹即可。新購玉件一般應先在清水中浸泡幾小時，再用軟毛刷(牙刷)清潔，然後用乾淨的棉布擦乾後再佩戴。

　　李昆紅說，只有對翡翠的鑒賞、投資、保養都有了一定的認識，才能在購藏翡翠的過程中得心應手。

盤點十大極品玉雕材料

海門日報

　　遼寧岫玉

　　岫玉是岫玉是中華寶玉石大家族中的重要成員，是最早被發現和使用的玉種，且為歷代所重視，堪稱“古玉之光，萬年瑰寶”。從中國最早的玉製品到世界最大的玉製品，以及當代許多被譽為國寶的玉雕精品，都出自岫玉，其質地細膩溫潤，堪稱“天地之靈，華夏奇珍”。在傳統習慣上，蛇紋石玉又稱岫玉，是以遼寧岫岩縣產地命名。

　　新疆和田玉

　　新疆和田玉因主要產于新疆和田地區而得名。新疆境內的昆侖山區，盛產白玉、青玉、黃玉、墨玉和碧玉，因而新疆和田玉又稱為昆侖玉，簡稱昆玉。新疆和田玉被認為是中國玉石中質地最佳、流傳最廣、身價最高的稀世珍寶，以“玉性溫潤”而著名。

　　福建壽山石

　　壽山石質地脂潤，色彩斑斕，性堅而韌，非常適宜雕刻，歷來為雕刻家所鍾愛。福州的壽山石雕至今已有1500多年歷史。

　　浙江青田石

　　青田石以產于浙江省青田縣而得名，為中國歷史上著名的石雕材料之一。

　　內蒙古巴林石

　　巴林石產于內蒙古巴林右旗大板鎮北，約50公里的查幹沐淪蘇木西北，雅馬吐山北面的大化石山和小化石山一帶。石質優劣懸殊，雖花紋瑰麗，色彩鮮豔，但質地較鬆軟滯膩，不像青田、壽山石那樣石質堅脆，易於受刀，沖切自如，鐫刻效果刀鋒犀利，堅挺有力，能使印藝技巧充分發揮。

　　浙江昌化雞血石

　　雞血石因地開石中含有殷紅豔麗的辰砂，宛如雞血凝成，故名“雞血石”。其中紅色部分為“血”，“血”以外的部分稱為“地”或“底子”。

　　河南獨山石

　　主要產于河南南陽。由較為複雜的礦物成分組合。它質地堅韌較密，類似翡翠和玉石那麼透明潔淨。

　　福建華安玉

　　福建華安玉，古稱茶烘石、九龍玉、五彩玉、九龍璧。據微量元素測試，華安玉含有lO多種對人體有益的鍶、鋅等微量元素。

　　湖北綠松石

　　綠松石是古老寶石之一，有著幾千年的燦爛歷史，深受古今中外人士的喜愛。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，綠松石被視為神秘、避邪之物，當成護身符和隨葬品。中國藏族同胞認為綠松石是神的化身，是權力和地位的象徵，是最為流行的神聖裝飾物，被用於第一個藏王的王冠，當作神壇供品。綠松石是國內外公認的“十二月誕生石”，代表勝利與成功，有“成功之石”的美譽。

　　臺灣紅珊瑚

　　紅珊瑚是來自海底，經過打磨雕刻，由工匠製成各種飾物，自古以來就象徵著尊貴、吉祥和生命的永恆。

如何鑒別真偽彩鑽.步入彩色鑽石的世界

《收藏》雜誌    

　　鑽石中的極品——彩鑽

　　鑽石的礦物名稱是金剛石，我們常見到切割玻璃的師傅所拿的劃玻璃的像筆一樣的工具，筆尖有一個圓點，那個圓點便是金剛石。(金剛石的硬度在自然界中是最大的，莫氏硬度為10)。然而，並非所有的金剛石晶體都可被稱為鑽石，那些真正能夠達到寶石級別要求的金剛石晶體才能被稱為鑽石。這個比率其實很小，僅有百分之幾。

　　鑽石的顏色相當豐富，可分為兩個系列，即無色系列和彩色系列。無色系列包括無色、白色、黃色、淡黃色、灰色、褐色等；彩色系列包括藍色、紫色、綠色、黃色、粉紅色、黑色等。絕大多數的白色鑽石以及帶微黃或棕色的鑽石，統稱為無色(或近無色)鑽石，並且依據它們帶黃(棕)的程度(或說不帶黃和棕的程度)，確定了由最無色的D到較多色的Z等級。所含的黃色超過了Z，則進入Fancy(彩鑽)範圍，成為彩鑽等級。而大克拉的彩色鑽石，世所罕見，千金難求。

　如何鑒別真偽彩鑽

　　專業出售鑽石的賣場，鑒別真偽鑽石時主要採用儀器鑒定，這樣既可以確保品質，也方便給買家提供相關精准的資料。而普通收藏者一般主要依據肉眼鑒定。

　　肉眼鑒別一顆鑽石時，第一眼要觀察它的光澤。鑽石具有特別強的金剛光澤，非常炫目。另外，鑽石的色散值高，色散現象明顯，在鑽石的刻面可以看出五光十色的火彩現象。

　　鑽石的外形是根據光的全反射原理設計出來的。所以當光從檯面進入鑽石，只會從檯面全部反射出來，而不會有光從亭部出來。所以當我們將畫有線條或寫有十字的紙鋪在鑽石檯面下時，從頂部往下觀察，是看不到所畫的線條和所寫的十字的。自然界的寶石中只有鑽石有這個現象。

　　另外，因為鑽石的導熱性最強，用嘴巴對著鑽石哈氣，會在鑽石的表面迅速形成一層水滴。又因為它的強吸附油脂性，用手觸摸，會吸附我們手上的油脂。或拿圓珠筆在鑽石的表面寫字，會非常清晰。這些都是鑒別鑽石的方法。

　　再來說說如何鑒別偽造的彩色鑽石。首先我們需要在腦海中有一個觀念，即彩色鑽石是非常稀少也是極為昂貴的，即便是略遜色、存量較多的黃鑽，也比普通的白鑽價格高很多。現在於市場中所見到的改色鑽石，主要是輻射改色的藍鑽石，藍色主要是通過輻射引起晶體形成晶格缺陷而導致的色心效應。這樣的鑽石的缺點是顏色深且過於均勻，變化生硬，還不穩定。且這樣處理過的鑽石不再具有導電性，而天然的鑽石是具有導電性的。

　　以上所說是頂級彩色鑽石的例子。對於鑽石的評價，大家都知道著名的4C 法則，但彩色鑽石因為數量極少，只能按其各自的品質評價，目前沒有統一的鑒別標準。現在彩色鑽石的分級取決於顏色的飽和度和純正程度，一般來講，可以分為以下4個等級：

　　1.弱色，顏色色調似有似無。

　　2.淺色，可以看出顏色色調。

　　3.彩色，達到一定飽和程度的顏色。

　　4.深色，顏色色調過飽和，色調變化不大。

　　深色的彩鑽價格最高。藍、紅色的彩鑽，因為更加悅目，會比褐色和黑色的彩鑽價值高。曾有網站披露：據有關專家統計，每出產10萬顆寶石級鑽石，其中才可能有一顆彩色鑽石。所以彩色鑽石不是每個人都能擁有的，有機會欣賞也是一種享受了。

翡翠五彩繽紛：選擇顏色要投緣

大河網-大河報     

翡翠至美至尊，是因為它有五彩繽紛的顏色。在玉石品種中顏色最豐富的莫過於翡翠，除了單色紅、綠、藍、青、白、紫、褐、灰、黑等，又有不同的深淺以及混合色。行家看翡翠，“一種二色三工藝”，可見顏色對於翡翠的重要性。今天，大河報記者就帶您一起學一學翡翠如何“識種辨色”。

　　翡翠顏色極為豐富 選擇講究“投緣”

　　翡翠的顏色極為豐富，粗分有紅、綠、紫、白、黃、黑等色，並且這些顏色可以同時在一塊翡翠上出現，這是一般玉石所沒有的特點。尤其是翡翠顏色的形狀、組合及顏色的深淺與分佈千變萬化。在中國民間常用“三十六水、七十二豆、一百零八藍”來描述翡翠顏色的多樣性。

　　翡翠作為大自然對人們的饋贈，寄託了人們對美好生活的追求與嚮往。人們將翡翠的紅、綠、紫、白、黃五色分別寓為福、祿、壽、禧、財，這也表明作為“五福”載體的翡翠在人們心中沉甸甸的地位。

　　翡翠顏色的豐富多彩為喜愛它的人們提供了更多選擇的餘地。通常，人們對翡翠顏色的選擇，往往體現個人品位和個性。而翡翠的真正價值也正是在於“投緣”二字，無論是什麼顏色，只要自己喜歡就好，適合自己的就是最好的。

　　翡翠致色因素是因其含有不同金屬元素

　　翡翠是礦物集合體，其包含的礦物種類豐富，所以有千差萬別的顏色。業界對翡翠的一些顏色組合有一些生動形象的名稱，如春帶彩、福祿壽等。春帶彩是紫色、綠色、白色在一起，紫、綠無形，有春花怒放之意。福祿壽是紅、綠、紫同時存在於一塊翡翠上，象徵吉祥如意，代表福祿壽三喜。

　　不含任何雜質的硬玉，應是純淨的白色，自然界中純白的翡翠較少。翡翠的致色因素是因為它含有不同金屬元素。一是CR，金屬鉻。它使翡翠成為色澤豔麗的翠綠色；另一種是三價鐵，它使翡翠呈現出藍綠色色調。這兩種金屬元素導致翡翠綠色的兩種不同，如果再加上二價鐵的紅色色調的摻入，就構成了翡翠色系的幾大類。

　　從三方面入手

　　更好地理解和判斷

　　翡翠的顏色

　　首先是色調。翡翠的色調又常被稱為色氣，就像人的氣色一樣，是這個事物給人的第一印象。以綠色翡翠為例，在色調上可以分為三大類：第一大類是正色的綠色，這種顏色人人都喜愛，我們常常將它稱為正色，或者水綠；第二大類顏色，是藍綠；第三大類顏色是偏黃的顏色，我們常把它叫豆綠，是翡翠中最常見的顏色。因此，我們要在心裡有一個橫向的軸，較準確地認清色調，做出第一步的判斷。

　　其次是翠色的濃豔度。翡翠顏色的濃豔程度，也就是飽和度。比如，正綠中色調，我們把它按十個濃豔度劃分，很淡的正色，我們叫它淡水綠；四五分色的正綠，稱為蘋果綠色；達到七八分的就是人們最喜歡的帝王綠色，這種價值就極為昂貴。如果再深一些的，常稱為老色，價值上就低得多。這一標準就像是一個縱坐標，我們可以準確地分析出翠色的具體情況。